La naissance et l’expansion de l’islam se sont accompagnés de la mise en place progressive d’un système normatif original et de ses institutions, dans des configurations différentes selon les lieux et temps.
Le contact ou la confrontation avec la modernité d’inspiration européenne a conduit au bouleversement, de ce système normatif, qui s’est transformé, dans la plupart des sociétés à forte présence musulmane, en un système de droit positif de type civiliste le plus souvent, en un système de common law sinon. Dans certaines matières spécifiques, spécialement dans le domaine de la famille, l’ancienne normativité islamique s’est muée en un droit positif musulman. Plus récemment, de nouvelles formes de normativités ont émergé, sous l’influence de la globalisation des modes de gouvernance et, en particulier, de la généralisation de l’usage des normes managériales. Le recours à ces normes, qui prend la forme d’indicateurs et de standards, survient en complément ou en conflit avec les règles juridiques positives...
Vincent Legrand and Ayang Utriza Yakin , University of Louvain, Belgium.
— Erin E. Stiles et Utriza Yakin, l'ouvrage, Rutgers University Press, septembre 2022.
Ayang Utriza Yakin (Anthology Editor) , Adis Duderija (Anthology Editor) , An Van Raemdonck (Anthology Editor)
Vincent Legrand and Ayang Utriza Yakin, University of...
— Erin E. Stiles et Utriza Yakin, l'ouvrage, Rutgers University Press, septembre 2022.
Ayang Utriza Yakin (Anthology Editor) , Adis Duderija (Anthology Editor) , An Van Raemdonck...
— Badouin Dupret et Jean-Louis Halpérin, Brill, (Legal History Library, volume 55), 2021